Localização: Rua Talmud Thora, antiga Rua Tocantins
Fundação: edifício inaugurado em 1946. Fundada em 1933, a Sociedade Israelita Brasileira de Ensino TalmudTorah (ou Sociedade Brasileira de Instrução Religiosa Talmud Tora) recebeu o nome de Centro de Israel Talmud Torah Beth Jacob, também segundo a Enciclopédia Judaica, vol.3, página 1118, e iniciou suas atividades em uma casa alugada na Rua Newton Prado. Posteriormente ocuparam uma casa alugada na Rua Tocantins
Escola: em 28 de setembro de 1934 foi adquirido o imóvel da Rua Tocantins, 296, onde foi construída a nova sede da Escola Talmud Thora, fundada em 1933 e ligada à Sociedade Israelita Brasileira de Ensino Talmud Thora. O edifício da escola foi inaugurado em janeiro de 1937. E, em 1946, inaugurou-se a Sinagoga desta Sociedade, no mesmo endereço
Projeto: Bruno Cocianovitch
Descrição do edifício: Em sua sede projetada por Bruno Cocianovitch funcionavam além da sinagoga, um jardim de infância, uma escola primária, escola técnica de comércio, salão de festas e reuniões…” Uma escadaria conduz ao piso principal. Com a mesma disposição interna das demais edificações das sinagogas já apresentadas, os bancos em madeira permanecem alinhados, e um corredor central conduz à Bimahe ao Aron Hakodesh. Porém, o espaço era, e ainda é, muito mais amplo. Desta forma, há mais dois corredores laterais, um de cada lado em relação ao corredor central e, também, mais dois conjuntos de bancos alinhados. O aspecto dos bancos era semelhante às sinagogas já estudadas. É possível supor, mas não afirmar, que tenham sido executados por um mesmo marceneiro. Ou seguiam o modelo de sinagogas europeias, das cidades de origem dos imigrantes judeus que aqui chegaram. A Bimah, em piso elevado, ocupava posição central no espaço da sinagoga, cercada por um gradil em madeira. Uma ampla luminária também se destaca no conjunto. O Aron Hakodesh à frente permanecia coberto por uma paróchet e na parede acima desta, leões ficavam ao lado dos Dez Mandamentos. Um arco emoldurava a parte superior, assim como uma Maguen David. O acesso ao setor feminino dava-se por uma escadaria e uma mureta, ou uma divisória, formada por uma meia-parede com moldura em relevo e por vidro, permitia que as mulheres acompanhassem as Tefilót. Havia, também, placa com os nomes dos fundadores, assim como as de homenagem aos frequentadores falecidos. Pode-se dizer que era uma sinagoga ampla, clara, pintada de azul com piso de madeira. Não tinha microfone, coral ou chazan residente. A cada ano se contratava um chazan profissional. Os bancos à frente, e que estavam ao lado do Aron Hakodesh, eram ocupados pelos Rabinos Valt e Munkatecher Rebe, e pelos fundadores da sinagoga.
Situação atual: A Sinagoga Talmud Thora é a mais antiga sinagoga de São Paulo em funcionamento no mesmo local, aberta diariamente com dois horários de Shacharit, horário de Mincháe Maariv, aulas e estudos, e é claro, com muitos frequentadores nos Shabatót e Chaguim. Hoje em dia, esta sinagoga e a Escola Lubavitch-Gani ocupam um amplo espaço, permanecendo interligadas internamente. Esta situação teve início em 1997, quando a Sinagoga Lubavitch, localizada à rua Correa dos Santos (atual Rua Lubavitch) uniu-se à Sinagoga Talmud Thorá, passando a atuar em um único local. Mais tarde, uniu-se também a Escola Talmud Torá à Associação Beneficente Cultural Lubavitch “por intermediação do Sr. Samuel Klein, dando início à construção das novas instalações da nova sede do Gani Talmud Thorá. Em relação ao espaço interno, mantem-se na sua configuração original. Porém, o acesso ao espaço interno é feito pelo páteo da escola, tendo sido mantida, no entanto, a porta principal na fachada do edifício. Os bancos em madeira estão muito bem conservados, mas receberam um revestimento em tecido vermelho, oferecendo maior conforto aos frequentadores. As plaquinhas antigas, com os nomes dos frequentadores, permanecem afixadas nos encostos dos bancos. Os vitros laterais, translúcidos, foram substituídos, mantendo, no entanto, o desenho e aparência originais, com bordas arredondadas na parte superior. A Bimah, em piso elevado, ocupa posição central no espaço da sinagoga, cercada por um gradil em madeira. Uma ampla luminária também se destaca no conjunto. O Aron Hakodesh à frente permanece coberto por uma paróchet azul bordada. Na parede acima desta, leões ladeiam os Dez Mandamentos. Um arco emoldura a parte superior, assim como uma Maguen David. O acesso ao setor feminino dá-se por uma escadaria. Uma mureta, ou uma divisória, formada por uma meia-parede com moldura em relevo e por vidro, permite que as mulheres acompanhem as Tefilót. A placa com os nomes dos fundadores, assim como as de homenagem aos frequentadores falecidos permanecem no hall de entrada da sinagoga.
District: Bom Retiro – São Paulo Brazil
Location: Talmud Thora Street, former Tocantins Street
The Talmud Torah (or Brazilian Society of Religious Instruction Talmud Torah) was founded in 1933 and began his activities in a rented house on Newton Prado Street. Later they occupied a rented house in Tocantins Street.
The School: On September 28, 1934, was acquired the property of Tocantins Street, where was built the new headquarters of the Talmud Thora School, founded in 1933 and linked to the Talmud Thora Teaching Society. The school building was inaugurated in January 1937. And in 1946, the Synagogue of this Society was inaugurated at the same address
Project: Bruno Cocianovitch
Description of the building: A synagogue, a kindergarten, an elementary school, a technical school of commerce, a ballroom and meetings were set up at its headquarters designed by Bruno Cocianovitch … A staircase leads to the main floor. With the same internal arrangement of the other synagogue buildings already shown, the wooden benches remain aligned, and a central corridor leads to Bimah and Aron Hakodesh. But space was, and still is, much broader. In this way, there are two more lateral corridors, one on each side in relation to the central corridor and, also, two more sets of benches aligned. The benches’ appearance was similar to the synagogues already studied. It is possible to suppose, but not to assert, that they have been executed by the same carpenter. Or they followed the model of European synagogues, the cities of origin of the Jewish immigrants who arrived here. Bimah, on a raised floor, occupied a central position in the space of the synagogue, surrounded by a wooden railing. A large luminaire also stands out in the set. The Aron Hakodesh in the front, was covered with a “parochet” and, on the wall above it, lions stood next to the “Ten Commandments”. An arch framed the top, just like a Magen David. Access to the women’s section was through a staircase and a wall, or a partition, formed by a half-wall with a raised frame and glass, allowed the women to follow the Tefilót. There was also plaque with the names of the founders, as well as the names of the deceased patrons. It could be said that it was a broad, clear synagogue, painted blue with wooden floors. There was no resident microphone, choir or chazan. Each year a professional chazan was hired. The benches at the front, which were next to the Aron Hakodesh, were occupied by the Rabbis Valt and Munkatecher Rebbe, and by the founders of the synagogue.
Current situation: The Talmud Thora Synagogue is the oldest synagogue in São Paulo operating in the same place, open daily with two Shacharit schedules, Minchá and Maariv timetables, classes and studies, and of course, with many goers inShabbatot and Chaguim. Nowadays, this synagogue and the Lubavitch-Gani School occupy a large space, remaining interconnected internally. This situation began in 1997, when the Lubavitch Synagogue, located at Correa dos Santos Street (now Lubavitch Street), joined the Talmud Thorá Synagogue, and began to operate in only place. Later, the Talmud Torah School was also joined by the Lubavitch Cultural Benevolent Association “through the intermediary of Mr. Samuel Klein, beginning the construction of the new premises of the new headquarters of Gani Talmud Thorá. In relation to the internal space, it remains in its original configuration. However, access to the internal space is done by the school’s courtyard, but the main door has been kept on the facade of the building. The wooden benches are very well maintained, but they have been red fabric covered, offering more comfort to the regulars. The old plaques, with the names of the patrons, remain on the back of the seats. The translucent side windows were replaced, while maintaining the original design and appearance, with rounded edges at the top. Bimah, on a raised floor, occupies a central position in the synagogue space, surrounded by a wooden railing. A large luminaire also stands out in the set. The Aron Hakodesh at the front remains covered with a blue embroidered parochet. On the wall above this, lions line the “Ten Commandments”. An arch frames the top, and also a Magen David. Access to the female sector is by a staircase. A wall, or a partition, formed by a half-wall with embossed frame and glass, allows the women to accompany the Tefilót. The plaque with the names of the founders, as well as those of homage to the deceased patrons, remain in the synagogue’s foyer.
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